《绝对财富》书评|师者,陈玉松先生

2017-01-05 09:23浏览数:204 
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  韩愈的《师说》曰:师者,所以传道授业解惑也。

  一直在思考,该用一个什么样的词语来标识和称谓陈玉松先生?再度深入阅读《绝对财富》后,我觉得用“老师”来称呼和标识陈玉松先生最贴切不过了。正如作者在第五章第一篇所说,“我当先生了”。

  在《绝对财富》中,陈玉松老师是如何“传道授业解惑”的呢?

  “传”的什么“道”?“传”的是“孝道”。

  “授”的什么“业”?“授”的是“以孝道和商道为理体的全关系营销”的“业”。

  “解”的什么“惑”?“解”的是“如何实现绝对财富”的“惑”。

师者,传道

  德国著名教育学家斯普朗格说过:“教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒”。教育是一种唤醒,是一个心灵感动一个个心灵,是一个人与一群人的思想碰撞,一个生命个体与一群生命个体的灵魂沟通,是生命与生命间的对话。

  《管子 权修》中提到“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”可见培育人才是一件长期而又艰苦的工作,却又是一项千秋万代都能受益的事业。

  《左传》中有这样的阐述:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”。由此可见为人之根本必须先立德,而德行的根本是孝道。

  为什么要办珍奥双迪商学院?因为“教育事业是最长远的事业。”

  为什么要传播孝道?因为“行孝是开启智慧的最好方法和根本途径”,“我们要信孝道、尊孝道、行孝道,把孝道内化为精神上的信仰、思想上的尊崇、内心上的追求、行动上的意志,外化为为人处世的道德准则。”

  陈玉松老师在第一章的《找到出发点和原点》中这样说,“我要让员工人人都成为孝子,在家孝父母,在外孝敬天下父母,做天下父母的贴心小棉袄,给他们带来健康、长寿、幸福、快乐!”

  在第五章的《我当先生了》中,陈玉松老师这样说,“每个人都是老师,每个人都是传播孝道的学校,我们要建立孝道文化教育体制,层层推进,形成中国最大的孝道传播机构。”

  陈玉松老师同时宣告,“我们要以孝道为核心形成世界上最大的无形资产”,“我们不但要在中国各地开办孝道大讲堂、孝道学院,我们还要到世界上去开办孝道学院”,“无论开办什么样的课目,都以孝道贯穿,从孝道出发。”

师者,授业

  实现绝对财富的步骤和方法是什么?陈玉松老师这样说,“用孝道把所有的关系都连接在一起成为全关系,然后经由全关系营销实现绝对财富。”这种全关系营销就是“以孝道取信天下,以商道与利益相关者分享”,体现了一手孝道、一手商道的内涵和外延--“孝道是从孝父母到友爱兄弟姐妹、到孝亲戚、朋友、同学、邻里、再到全人类、全社会,获取信任;商道是从发现经济运行规律和理论关系的变化,从中确定消费、消费者、消费商、分享经济、合伙人,在信任基础上实现分享,形成一个全关系链”。

  如何才能得到绝对财富?首先,“转两个东西”,“一个是转自己归绝对财富,一个是转相对财富归绝对财富”;然后,“再化四个层次的私心,第一层是坚固,第二层是虚渺,第三层是透光,第四层是潜隐。”“主要是要把我们恶的心念转成善的心念,把坏的心念转成好的心念,把假的心念转成真的心念,把非的心念转成是的心念,把染污的心念转成洁净的心念,把恨的心念转成爱的心念,把愚痴的心念转成智慧的心念。”“归根结底,我们要把所有的心念都转到孝道上来,这样所有的关系就做通了,全关系营销自然而然就形成了,绝对财富也就到你的眼前了。”此所谓“孝心一发,天必佑之”。

  “师者,人之模范也。”授业,需要躬身践行。老师要教育别人做人,就要求老师本身是一个道德高尚的人,一个具有奉献精神的人。身教胜于言教,老师自身的高尚品行就是一种无形的力量。“投身健康行业二十年来,我和我创办的企业,一直以对生命至尊的敬意捍卫人生的根本,无论企业生存环境如何变幻,无论技术如何颠覆传统,从未改变过初心”。面对核酸风波,陈玉松老师提出了理解、谅解、宽恕、饶恕,后来又加上感激、感谢、感恩。实践告诉我们,时刻怀着一颗感恩的心,最大的受益者不是别人,而是自己!虽然人人都知道感恩是一种美德,然而在一个日益商业化和市场化的社会中,在一个金钱变得日益无所不能的环境内,我们似乎正在忘记感恩。如果以感恩的心态面对一切,按照陈玉松老师所说,“把心定在孝道上,不管风吹雨打还是万里晴空,都能引领万马奔腾。好马登程跑到头,一直跑到绝对财富。”

师者,解惑

  有人问,为什么当代出现了诸如金融危机的诸多经济和社会问题?

  陈玉松老师这样说,“深层次的原因是诚信出了问题,道德出了问题;更深层次的原因,是我们违背了理体,违背了自然规律,违背了本源。”

  有人问,我们苦苦寻觅的那种能给我们带来永久保证的东西到底是什么呢?

  陈玉松老师这样说,“是持久的幸福、持久的健康、持久的快乐、持久的满足和持久的稳定。”

  有人问,财富究竟是工具还是目的?

  陈玉松老师这样说,“这是个极其严肃的问题,是个终极问题”,“财富是工具,不是目的。绝对财富是目的,也是工具。绝对财富是企业的最高信仰,会给企业永恒的安全感。”

  有人问,实现绝对财富有没有秘诀?

  陈玉松老师这样说,“实现绝对财富就是一个转字,一个化字。心念一转就转到绝对财富上去了,私心一化再化就化到无我上去了,就化到绝对财富上去了。”

  有人问,实现绝对财富很难吗?

  陈玉松老师这样说,“实现绝对财富很简单,一定要从简处入手。从孝道入手就可以了,从孝道贯穿的八面入手就可以了”,“只要是从本源出发,从任何一个地方入手都可以。”

  美国著名成功学大师拿破仑·希尔说过:很多人有一个非常典型的心态:总想“一夜暴富”。幻想一夜暴富的表现在于,你跟他说任何的生意,他的第一个问题就是“挣不挣钱?”,你说“挣钱”。他马上就问第二个问题“容易不容易?”,你说“容易”。这时他跟着就问第三个问题“快不快?”,你说“快”!这时他就说“好,我做!”我们可以想一想,这个世界上有没有“又挣钱,又容易,又快”的生意?

  陈玉松老师在第八章的《你必须有所行动》中告诉我们,“绝对财富不会拒绝任何人,如同一条河流,为所有人敞开着。但它不会自己找上你,你必须要蹲下身,自己将水捧起来。你必须要有所行动,而且你必须要相信河水会解除你的口渴。”“所以,要不要绝对财富依你而定,你必须有所行动。”

  天下没有免费的午餐。陈玉松老师这样说,“我们不能坐在那里等着绝对财富的到来,我们要实修、实干、实证。”

  老师,历来被喻为春蚕、蜡烛、园丁、人梯、摆渡人……陈玉松老师在《吹响实现绝对财富的集结号》中这样说,“会在你们开疆拓域中为你们当好基石,会在你们固守阵地时为你们做好掩体!”

  “我如是想、如是说、如是行”,通过传播孝道,以致孝行天下,无疑是未来陈玉松老师最引以为豪的建树。陈玉松先生,师也。师者,陈玉松先生也。



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